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台湾岛内的三种反华形态图片

发布时间:2020-01-14 21:54:50 阅读: 来源:葡萄酒发酵罐厂家

台湾岛内的三种“反华形态”

台海网7月6日讯 (作者 石之瑜)ECFA好不好,在实行前口说无凭,难道在实行后就能真相大白吗?也许有的人在实行前与实行后会改变想法,但如果反对ECFA是出于“反华”,则实行后的ECFA绝不会麻雀变凤凰。这就像在“反华”视野里的香港,自九七回归后,“反华”论述将香港描述成已经是经济上“民不聊生”,政治统治无所不在的“恐怖地狱”。不过“反华”又不单纯只是“反华”而已,台湾的反对势力发动批判ECFA,从其中可以区分出三种“反华”形态,一种无伤大雅,一种情有可原,另一种用心险恶。

第一种“反华”是口头“反华”。台湾存在一种“反华”情绪是受到媒体流行的影响,过去20年,媒体上主导颇久的是“台独反华”的论述,所以碰到涉及大陆的问题,如果不表示一点嗤之以鼻的态度,就显得不流行,但这样的习惯性言词“反华”,没有严重的行为或实践后果,所以在生活中碰到大陆人,并不会有歧视,前往大陆旅游,也不会有先入为主的成见。只有在脱离具体接触的抽象场合问到他们对大陆的看法时,他们会觉得大陆不好,很逊,不屑一顾。他们对ECFA的态度也一样,抽象地抱持有所保留的心理,但在具体的议程上则能维持开放的态度。

第二种“反华”是情感“反华”。台湾存在一种“反华”情绪是历史因素形成的,这种情绪根深蒂固,不受到利害考量的影响,或即使受到影响,只有短期的调整,不影响稍后立刻恢复对大陆事务深层的排斥与厌恶。这种情绪阻挠人们随着情况与信息的传入进行调整,因此对于大陆事务的解读,以回归既有的认识框架为原则,符合框架的纳入,不符合的排除。而框架中最重要的参考依据,是大陆作为一个“落后文明”的象征,以及作为一种“政治威胁”的印象,前者是日本殖民统治所遗留,后者是早年白色恐怖所造成。他们对于ECFA的态度很保守,不信任,而且也不是透过让利或游说能轻易改变。

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